坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
鼻子有痣的女人好不好 1、鼻梁上有痣 鼻梁有年上、寿上，合称为年寿，亦属疾厄宫之内，此处有痣，主天生体弱。 鼻子亦属土星，土主肠胃，此处有痣，主中年之时，肠胃易失调。 鼻梁之两侧称之为宫室，此处有吉痣，主偏财运旺。 2、痣在鼻孔旁上有痣 鼻孔旁的痣一般都是恶痣，一般来说在鼻孔旁长了痣的女人容易漏财，不易存钱。 在身体健康方面，对疾病的抵抗力较低，容易患病，且易久治不愈。 3、痣在鼻翼两侧 鼻翼乃为人之财库，其上有吉痣，主精力充沛，为人聪慧，嫁夫有财，中年家道昌隆，满堂富贵，然不善理财，守财能力薄弱，恐有破财之事发生。 4、痣在山根处 山根之两侧延伸至眼头范围可称之为夫座、妻座，女子右侧为夫座，其上有恶痣，主婚姻运势坎坷，夫妻难以相容。 5、鼻头上长了痣
文商科学霸张活耀喜获11科全a成绩，高居榜首，卢佳瑄以10科a居次；而理科方面，周益贤和杨登凯同样斩获10科全a的佳绩，引人瞩目。 这次考试的耀眼之星不仅仅止步于以上几位同学，还有郭奕宏和郑企翔分别在理科和文商科领域取得了令人瞩目的9科a成绩。
9 新解 10 哲學易經之習坎 11 卦辭解釋 原文註釋 坎卦 經文： 習坎 ：有孚維心，亨，行有尚。 註釋：坎：卦名。 有陷，險之義。
紋身或刺青，帶有「破相」之嫌，對自身運程造成影響，所以不能隨意落決定，不然可會踩中紋身禁忌。 Credit: Instagram @mileycyrus 相學上，身體分成上、中、下，不同部位代表了人生不同階段的運勢。 頭至頸項部位主管少年運；肩膀到肚臍代表中年運；肚臍到腳象徵了晚年及子女運，因此選擇紋身位置前要三思，選對了可助你增添運氣，選錯了則會觸犯紋身禁忌位置，影響自身運勢。 紋身禁忌位置#1 額上聚福，切忌紋身 在中國傳統相學中，額頭位置帶火，在鬼節期間，坊間總愛叫人們把額頭露出來，因此額頭對每個人都來都十分重要，不能破損。 另外，額頭也是象徵事業運的官祿宮，紋身會影響個人邏輯思維，同時也會影響壽命，嚴重的話會非常影響晚年運程，因此不要在額上紋身。
大家有什麼正式對上或對下寫法呢?」 其他網友則回應: 「公文用語，會看到比較正式的寫法，如果寄外部信，我都照著公文用語走 內部的話看熟度，不同組大多會寫:檢陳XXXX，請卓參。 可以看看同事怎麼寫，然後跟著寫，比較不會出錯~」 「我們公司都很隨性, 寫這麼正式, 主管會嚇到」 「沒附件-（內容主旨）事宜，請 核示。 」 也有網友進一步說明: 「檢送」用在平行單位人，「檢陳」用在上級單位人 「請 查收」用在下行單位人，「請 鑒核」用在上級單位人 「請 查照」用在平行單位人。 這些是正式公文用法 其他網友:「囧~我寫給老闆都寫"請查收"...原來這是對下用的阿..」 其他辦公室書信用語: 一、 公告 （一）、宣告：公佈國家或地方發生重要之事件時用之。 （二）、曉示：對行政興革，告示民眾時用之。
若智慧齒未能正常長出，往往都會出現斜生或橫生的情況，而這種情況下的智慧齒與相鄰牙齒間的牙縫是最難清潔的，當牙菌膜積聚時，又沒有怡當的口腔清潔，就會引致蛀牙。 發炎感染甚至牙周病 智慧齒長出時壓迫周圍的牙齒和組織，容易引致牙齦發炎、牙肉腫痛和出血等症狀，如果不及時處理，症狀可能會變得更加嚴重，引發其他牙齒問題如牙周病等。 智慧齒冠周炎 由於被阻生的智慧齒牙冠及覆蓋它的牙齦間較易積藏食物渣滓和細菌，很多時會出現「智慧齒冠周炎」。 進食時往往又會弄傷發炎的牙齦，當炎症難以痊癒時，嚴重情況下或會令牙根萎縮甚至引起囊腫等病變。 智慧齒疼痛的程度因人而異，由於智慧齒的生長速度、位置等因素不同，有些人可能只是輕微不適，有些人則會感到劇烈痛楚。 如果你的智慧齒範圍持續疼痛，建議及時就醫，以免問題加重。
纯白之色，一直是整个中国玉文化审美的至高追求，这一追求同样不例外地影响到了寿山石的色彩审美。刘爱珠、陈石合作 荔枝洞石 敦煌印象套章 福建东南2017春拍释出高固斋在《观石录》中描述了各种"五色之中深浅殊姿"，甚至被评为"神品"的石头。
首頁 文化 文人畫的開端，文人墨戲——蘇軾、米芾、文同的山水畫 2024年01月13日 16:49 文人畫與老莊哲學、魏晉玄學、禪宗有着深刻關聯。 顧愷之的「傳神寫照」「遷想妙得」,宗炳的「澄懷味道」、王微的寄情暢神，王維的「雪裡芭蕉」，張躁的「中得心源」，都是文人畫的萌芽。 文人畫的第一次被正式提出，是蘇東坡，將文人畫 (「士人畫」)獨立出來，提到了院畫之上。 他的價值觀引導，造就了元士夫文人畫興盛。 蘇軾之前，歷代畫論，謝赫「六法論」、宋初黃休復的「逸、神、妙、能」四格，士大夫文人畫沒有單列出來，也沒有什麼特別的關注。 宋神宗前後，蘇軾、黃庭堅、米芾開始標榜「士夫畫」，並明確置於畫工、畫匠之上。 郭若虛的《圖畫見聞志》把「氣韻生動」推為最高標準，並切這是「生而知之」，並非後天修為能達到。
